切れ字「や」の役目
向 井 未 来
〖１３〗
切れ字《や》の効果について芭蕉の句を例にあげながら見てきましたが、《や》が用いられ
るとき、詠嘆すべき強調すべき事物・事象を表す語が、《や》の近くにあることがわかりまし
た。句のなかで《や》の位置が後方へ移ることは、詠嘆あるいは強調される事物・事象を表す
語が、後ろへ移動していることなのでした。
中句に《や》が用いられるときは、どちらかといえば切れ字の効果は薄らぐことが多く、時
には詠嘆すべき強調すべき事物・事象を表す語が、《や》の後のフレーズに組み込まれる場合
もあることがわかりました。
また、切れ字《や》が後ろへ移るにつれて、結論を後に置こうとする日本語本来の語順に近
づいてくることもわかりました。
《や》の後方への移動は、日常の慣れた語順へ回帰しようとの、無意識の力が働く結果なの
でしょうか。すなわち日本語本来の語順への、脳内システム的な回帰の力によるものなのでし
ょうか。臼田亜浪が一句一章と呼びました一物仕立ての句は、日本人の言語感覚には、一番ぴ
ったりする魅惑の形なのでしょうか。
しかし、これまで述べましたように芭蕉の場合ですと、下句に用いられている《や》が極端
に少なく、上句の《や》についで多く用いられている切れ字が、句の末尾にくる《かな》なの
でした。
芭蕉の下句での《や》の使用の少なさと、《かな》の多用とは関連があるかどうかはわかり
せんけれども、上句に《や》を用いる句が、古池やの句をきっかけに増えてくることがわかり
ました。
俳諧の連歌の発句が、後につづく付け句を予想してつくられた芭蕉の時代、発句の最末尾に
置かれるときの《や》と、これも最末尾に置かれる詠嘆の終助詞《かな》とは、「行きて還る
べき心」からすれば、たまたま最末尾にきているという、形式的な仮の位置なのかもしれませ
ん。
俳聖芭蕉は、《や》と《かな》を使い分けつつ、心に共振してくる言語作用の機微を、存分
に味わっていたことでしょう。
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 ← 戻る 進む → 14
草津温泉・湯畑サークル ＝ 草津に歩みし百人―河東碧梧桐
河東碧梧桐」